黃玉三首神像(文化期)

良渚文化瑤山發現的玉冠形器，其上便有中位為主神，兩側則刻有兩只神鳥的圖案。（圖2）另外瑤山發現的一件玉三叉器，表現了中位為一尊象形獸化的主神，兩側則是兩尊相對稱的神面圖案。（圖3）在淩家灘文化也曾出現過類似的例子，如一尊玉神鷹，主尊為頭朝一側的神鷹，身體上刻上了燎祭的圖案[16]，兩翼則化為了兩只神靈動物。（圖4）從淩家灘發掘，在進行著某種祭祀活動的玉人與牛河梁發現的紅山文化玉人形制來比較，不難看出，這兩種文化或許存在著某種承繼關係。（圖5）這種三位一體的神像，還影響了後世的禮用玉器，雖然時過境遷，匠人對古代神靈的形象已經模糊，導致造型改變了許多，但卻依然可以清晰的觀察到其影響與作用，如哈佛大學博物館藏的一件商代玉神像，主位為祭司（或神靈）的樣子，身體幻化成了神靈動物的身軀，或許在進行著某種轉換儀式，兩臂則也同樣是鳥首，且帶有羽翼。